放牛归马的成语故事
拼音fàng niú guī mǎ
基本解释把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
出处《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
放牛归马的典故
商朝末年，商纣王荒淫无度，百姓怨声载道。周武王率领大军把商都包围起来，商纣王登上鹿台放火自杀。周武王建立周朝，定都镐京，让士兵回家从事农业生产，把征用的牛马全部退还，让全国老百姓过上安居乐业的日子。
更多成语出处和典故
※ 与(放牛归马)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 苦尽甘来 | 元 关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“受彻了牢狱灾，今日个苦尽甘来。” |
| 讴功颂德 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” |
| 引鬼上门 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。” |
| 荒淫无耻 | 徐迟《狂欢之夜》：“在这座最庄严的城中，却有着一群荒淫无耻的，丑态百出的，伤天害理的，穷凶极恶的衣冠禽兽。” |
| 外圆内方 | 南朝 宋 范晔《后汉书 郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。” |
| 直截了当 | 清 李汝珍《镜花缘》：“紫芝妹妹嘴虽利害，好在心口如一，直截了当，倒是一个极爽快的。” |
| 漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。” |
| 三长两短 | 明 罗贯中《三遂平妖传》：“万一些后再有三长两短，终不能靠着太医活命。” |
| 极重不反 | 清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。” |
| 不攻自破 | 唐 顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破矣。” |