| 成语 |
解释 |
| 进种善群 |
谓提高民族素质。 |
| 响答影随 |
如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 香草美人 |
旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
| 大惑不解 |
惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解。 |
| 材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 以身试法 |
身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。 |
| 一干二净 |
形容非常干净；也表示一点儿也不剩。 |
| 极重不反 |
同“极重难返”。 |
| 巧上加巧 |
指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
| 鸿儒硕学 |
鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 经纬天地 |
经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。 |
| 今是昨非 |
现在是对的；过去错了。 |
| 满园春色 |
整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 唇枪舌剑 |
嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 苦口婆心 |
苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 万变不离其宗 |
宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 驾轻就熟 |
驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
| 霜露之悲 |
对父母先祖的悲思。 |
| 骄傲自满 |
自高自大；满足于自己已有的成绩。 |
| 欢聚一堂 |
欢乐地聚集在一起。 |
| 忘乎所以 |
形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。 |
| 望尘靡及 |
见“望尘莫及”。 |
| 脸黄肌瘦 |
脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
| 张徨失措 |
见“张皇失措”。 |
| 末大必折 |
谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。 |
| 十八层地狱 |
层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 拳头产品 |
比喻企业特有的、别人难以胜过的看家产品 |