| 成语 |
解释 |
| 随行就市 |
谓按市场行情行事。 |
| 老马识途 |
识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。 |
| 众多非一 |
指类别甚多，不止一种。 |
| 暴发户 |
指突然发了财得了势的人。 |
| 刑期无刑 |
刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 |
| 明知故问 |
明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。 |
| 无法无天 |
法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。 |
| 举善荐贤 |
贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 万里长城 |
指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 不翼而飞 |
翼：翅膀；不翼：没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速；也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
| 乳臭未干 |
身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
| 命与仇谋 |
仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。 |
| 绊脚石 |
绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。 |
| 大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
| 文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 兵戎相见 |
兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 材雄德茂 |
指才德杰出。 |
| 尽诚竭节 |
诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 顾景惭形 |
看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
| 草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 |
| 唯利是图 |
只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。 |
| 诸如此类 |
许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 |
| 虑周藻密 |
藻：辞藻，措辞。密：缜密。思路严谨，措词缜密。考虑周到，辞采细密。 |
| 无计可施 |
施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 拆东墙补西墙 |
拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。 |
| 无恶不作 |
恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |