重读徂徕集
[宋代]:欧阳修
我欲哭石子,夜开徂徕编。
开编未及读,涕泗已涟涟。
勉尽三四章,收泪辄忻懽。
切切善恶戒,丁宁仁义言。
如弭子谈论,疑子立我前。
乃知长在世,谁谓已沉泉。
昔也人事乖,相从常苦艰。
今而每思子,开卷子在颜。
我欲贵子文,刻以金玉联。
金可烁而销,玉可碎非坚。
不若书以纸,六经皆纸传。
但当书百本,传百以为千。
或落於四夷,或藏在深山。
待彼谤焰熄,放此光芒悬。
人生一世中,长短无百年。
无穷在其後,万世在其先。
得长多几何,得短未足怜。
惟彼不可朽,名声文行然。
谗诬不须辨,亦止百年间。
百年後来者,憎爱不相缘。
公议然後出,自然见媸妍。
孔孟困一生,毁逐遭百端。
後世苟不公,至今无圣贤。
所以忠义士,恃此死不难。
当子病方革,谤辞正腾喧。
众人皆欲杀,圣主独保全。
已埋犹不信,仅免斫其棺。
此事古未有,每思辄长叹。
我欲犯众怒,为子记此冤。
下纾冥冥忿,仰叫昭昭天。
书於苍翠石,立彼崔嵬巅。
询求子世家,恨子儿女顽。
经岁不见报,有辞未能铨。
忽开子遗文,使我心已宽。
子道自能久,吾言岂须镌。
我欲哭石子,夜開徂徕編。
開編未及讀,涕泗已漣漣。
勉盡三四章,收淚辄忻懽。
切切善惡戒,丁甯仁義言。
如弭子談論,疑子立我前。
乃知長在世,誰謂已沉泉。
昔也人事乖,相從常苦艱。
今而每思子,開卷子在顔。
我欲貴子文,刻以金玉聯。
金可爍而銷,玉可碎非堅。
不若書以紙,六經皆紙傳。
但當書百本,傳百以為千。
或落於四夷,或藏在深山。
待彼謗焰熄,放此光芒懸。
人生一世中,長短無百年。
無窮在其後,萬世在其先。
得長多幾何,得短未足憐。
惟彼不可朽,名聲文行然。
讒誣不須辨,亦止百年間。
百年後來者,憎愛不相緣。
公議然後出,自然見媸妍。
孔孟困一生,毀逐遭百端。
後世苟不公,至今無聖賢。
所以忠義士,恃此死不難。
當子病方革,謗辭正騰喧。
衆人皆欲殺,聖主獨保全。
已埋猶不信,僅免斫其棺。
此事古未有,每思辄長歎。
我欲犯衆怒,為子記此冤。
下纾冥冥忿,仰叫昭昭天。
書於蒼翠石,立彼崔嵬巅。
詢求子世家,恨子兒女頑。
經歲不見報,有辭未能铨。
忽開子遺文,使我心已寬。
子道自能久,吾言豈須镌。
唐代·欧阳修的简介
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
欧阳修共有诗(1122篇)
唐代:
罗隐
吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。
欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。
吳王醉處十馀裡,照野拂衣今正繁。經雨不随山鳥散,
倚風疑共路人言。愁憐粉豔飄歌席,靜愛寒香撲酒樽。
欲寄所思無好信,為人惆怅又黃昏。
明代:
唐顺之
禅宫旧枕清湖曲,与客寻幽试共登。独树春深初着蕊,空山行遍不逢僧。
台荒曾与施乌食,城化徒闻驻鹿乘。惟有松房明月影,夫年长似为然灯。
禅宮舊枕清湖曲,與客尋幽試共登。獨樹春深初着蕊,空山行遍不逢僧。
台荒曾與施烏食,城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影,夫年長似為然燈。
宋代:
文同
青春已破六十日,正好共携歌管游。
莺花有意欲恼乱,风雨何事相淹留。
青春已破六十日,正好共攜歌管遊。
莺花有意欲惱亂,風雨何事相淹留。
明代:
孙伟
坐听檐虚泻沸涛,也知真宰养民膏。北窗梦觉增絺绤,南亩人归罢桔槔。
乡赛入村喧社鼓,野塘生水受渔舠。雨师先及公田足,为报官家抚字劳。
坐聽檐虛瀉沸濤,也知真宰養民膏。北窗夢覺增絺绤,南畝人歸罷桔槔。
鄉賽入村喧社鼓,野塘生水受漁舠。雨師先及公田足,為報官家撫字勞。
宋代:
林干
台教源流远,高明绍梵音。扶桑红日近,华顶白云深。
清磬度山翠,黄花匝地金。三乘示方便,万法总惟心。
台教源流遠,高明紹梵音。扶桑紅日近,華頂白雲深。
清磬度山翠,黃花匝地金。三乘示方便,萬法總惟心。
唐代:
张乔
秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。
秋山清若水,吟客靜于僧。小徑通商嶺,高窗見杜陵。
雲霞朝入鏡,猿鳥夜窺燈。許作前峰侶,終來寄上層。